禁忌技艺:牧养法
当艾华斯合上《牧者密续》时,黑pi书也不再传来那种人pi般温re细腻的chu2gan。
它变得安静xia来。就仿佛之前的一切都只是幻觉。
而此时的艾华斯也终于明白,为什么自己在原本的历史中没有看到这本书了。
因为,假如真有人能正确翻开这本秘典,那么他大概率会将其直接销毁。
――它上面记载的知识太危险了。
它解决了超越dao途一个he心问题――超越dao途无法让自己之外的他人变qiang。
超越dao途的本质是以xia犯上、追求超越、谋求更gao,它是一个极端自私的dao途。
仅靠超越dao途的力量,是无法让他人获利的。这就导致了恶o学者们虽然常常聚集在一起,但其力量从未rong成一n绳。
而“牧养之术”就rong合了奉献dao途的特dian。通过献祭自己来让他者获利。
以自己的血肉喂养给恶o,再将恶o力量授予凡人――这个逻辑是符合奉献dao途的准则的。因为在这个逻辑链条里,恶o只是一种象征wu。就像是自己赚钱,再将钱分享给穷人一样。
同理,以人类作为献祭来供养给恶o,给这些幻o提升用于成长的力量,自己不拿一dian回扣也不要求任何回报。这同样符合奉献dao途的准则――奉献之dao的“利他”并不局限于人类、同族,幻o当然也属于是“他者”。
而恶o针对这份供养而要回馈以力量时,自己依然不拿分毫、全bu送给他人。这样就没有形成“交易”,同样符合奉献dao途的准则。
这整个行为中充满了野心的oxg痕迹,从动机上就能看chu毫不遮掩的“向上yu望”――不惜代价也要变得更qiang。但它又确实是有着一种神xg的慈悲,始终秉持着“帮助他人获得力量来完成心愿”的唯一准则。
牧者所zuo的一切都不是交易,而是无偿的施舍。
但牧者最终却又得到了自己想要的一切。达成了近乎永动的循环。
“――绝不能留xia这本书。”
艾华斯的心中,chu现了非常清晰的念tou。
若是有自己以外的人看过这本书,恐怕就会将“大兽之主”的大兽视为牧者的牧群。
而且,假如这本书是纯粹奉献dao途的典籍,那么它n本不可能成为“禁书”而被监察局收藏。
它既然能被监察们收走,就足以说明这本书没有那么gan1净。
当然,在监察局将这本书送给艾华斯的qg况xia,他自己翻阅这本书是合法的。只要他不将上面的知识传授chu去,监察局也不会找他麻烦,而是睁一只yan闭一只yan。